从母亲的怀孕到宝宝呱呱落地，从宝宝的降生到他进入学前班，整整的需要两千多个日日夜夜母亲的呵护，人们多么需要拥有个健康活泼可爱的宝宝。如何让宝宝一生中都能获得这来自健康的本基，这同样缺少不了精心下的呵护。如何去呵护宝宝的健康，就成了我们健康园地不可缺少的话题。

祖国传统医学认为：自然之胎，是来自先天本能里的遗传，而胎儿的健康，即有来自父系母系的基因配偶，更需要的则是他自身外环境下的配同。现今人们只注重营养供给，且缺少对另一大影响婴儿健康因素的忽略。这一大因素，就是我们所要关心的话题。

那什么是孩儿的外环境哪？

可以说，凡是一切能波及到孩儿（胎儿，幼儿）健康成长的因子与因素，均可被认为是胎幼儿的外环境。外因素会影响内因子之变，而内因子又是汇同外因因素共同释放其能量的构合基础。对以往组成胚胎，传统医学认为，先天精血化育，后天饮食之填充。故五气者生五行，五行乃益五藏也（《推按精义》）。针对胎儿而言，母亲的心理素质是胎儿的外环境，这个外环境，比对胎儿提供物质营养显得更为重要。它即能对营养供给给予调剂，同时又决定着胎儿出生后的性格、气质。日前在这方面尽管还无法被证实它的物质性，但我们的前人则通过无数实例，做出过充分的总结。无论受孕前后，尤其是在准胎儿阶段（尚未受孕前），准妈妈的精神情绪，会影响宫内雌酚素的含量，而雌酚素含量的多少，又势必会影响到受精卵着床，是处于偏向其弱酸性，还是弱硷性。而对酸硷性的偏注，对胎儿的性别的归属，则起到为决定因素之一。

阴阳学说，容括着婴儿性别

阴阳无不包容，包容者无不阴阳。祖国传统医学认为，男女性别，是来自精卵之间阴阳相搏，阳胜其阴，母妊男；阴胜其阳，则妊女（《黄帝歧伯·按摩十卷》）。这个阴阳所指，正针对卵受精时，宫内的酸硷环境，目前有人认为，起着决定胎儿性别归属的最初阶段（精卵结合），是依据卵巢排卵，而卵又需接纳这精子。它们之间的关系，正是阴阳结合下的对偶。而每个健康成熟的卵子，也只能允许一个精子与其结合。事实上，为着这一对一的结合，则需要有大量的精子牺牲，最后只有一个精子才能冲破卵壁膜，而在这牺牲者之中，正是以其自身所携带的微硷性物质，针对卵壁外围的弱酸给于分解，也只有在精卵之间的酸硷平衡为中性时，精子才能穿透卵壁进入到卵内，以精子自身的弱硷性（阳）战胜其卵子自身外围的弱酸（阴）的一瞬间，这才完成新生命开始的第一步。

母亲的精神因素，决定胎儿健康。

胎儿生长发育情况，是受母体内分泌的影响，而母体内分泌的状况，又与母亲的精神情绪有关。受精前，冲进卵壁的精子，在冲入前，若失去了自身包含弱硷的浓度时，换句话说，精子若把自身的能量完全消耗到冲入阶段，那么当它进入卵胞后，只有听命卵胞大环境的佐佑了，在此情况下，为生理变化倾向阴性则占主导地位；那么对未来胎儿的性别归属，也自然的成为女性。我们把以上情况，可以视为是精卵结合的内环境。然而这一内环境，又在母体大环境的影响下在不断的变化着。因为，宫内酸硷条件决定了胎儿的性别归属，而宫内总体的酸硷条件，又受母体影响着，这种影响不仅有饮食营养的偏向，而这偏向又恰恰来自母体的精神情绪。从长期不断的实践经验积累，人们为了主动掌握胎儿性别，而采取了相应措施，并以外用敷贴以及调剂物质阴阳属性，针对精神因素佐佑也都做出了大胆尝试。尽管成功系数还达不到规范，可是人们的这一举措，确表现出自我主动，而欲跃跃欲试人类在文明中的无畏。

实践证明，母亲的心态，从潜移默化中影响着胎儿及婴儿。因此无论是在孕期、哺乳期及婴儿成长发育期，母亲的心态思维言行，无时不刻为其孩子的未来都在做着铺垫。是福是祸，事实上的结果便会完全验证。之所以我中华民族讲求道义与仁德，不是口号宣传，它是从“公天下”出发，而针对每个人的如实健康所做出的永久性的护佑。

母亲真正关爱自己的宝宝，那就应当让宝宝在宽松和谐的良性循环中成长，任何自私狭窄偏见，从古至今无一长寿。

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