主题：[原创]国庆前夕，讲讲 “三情”学习

国庆前夕，讲讲 “三情”学习

我们即将迎来伟大祖国成立74周年的纪念日，此时杭州亚运会再次向世界展现出中国自信开放的大国气象与中华文化的深厚底蕴；另一边，我们的民族企业，成功突破西方国家科技封锁，制造出遥遥领先的产品，这怎能不令每一个心系祖国的华夏儿女骄傲自豪？

为中华崛起而振奋而拼搏，我师承中医一直在路上。关心国家大事，紧跟中央的决策部署，早已是我师承中医的行动指南。我师承中医将深入了解国事与国是之“国情”，时时关注医药界“行情”与周遭“人情”称为 “三情”学习，这是医道学习必修必学的项目。

师承中医作为一名医生，难道不应该先学好与执业紧密相关的医理医技吗？何苦要费劲去学不治病的“三情”？回答好这个问题，要从“我民间师承中医是谁，我们把自己放在怎样的位置”讲起。

民间师承中医从“千古一脉”传承而来，守护延续的是不变异、不跑调、不走味的文化根基。“医道文化”被称为“天人垂范”，堪当“人天师表”，代天行道，行道义之正义，自古就有“上医医国，其次疾人”之说，国之大医，他的德行与才能足以治国安邦。

直到今天，师承中医依然坚守“为医者当为上医”，心怀天下，以国家民族大义为己任，护国佑民。医道传承，欲造就的后来人，是文化底蕴深厚，具备全方位综合素质的民间精英。师承中医回归医道育人传统，注重引导学生涵养出大的情怀，跳出市井思维，从国家民族层面这一大方向出发思考问题。

这不是自我唱高调，而是完全基于现实出发。我师承中医深知国运与我们的命运息息与共，国情就是我情，大国形势的走势和我们的生死存亡直接相联系。过去的两百年，中华文明遭遇西方文明强势挑战，国家饱受列强欺凌，国医险遭灭绝。在此期间，我师承中医在黑暗中忍辱负重，默默守护着民族医药瑰宝。

今天又是怎样的局面呢？习总书记指出了两个大局，一是世界处于百年未有之大变局，一是中华民族实现伟大复兴的战略全局。近十年非常关键，国际秩序正在重构，其中存在着残酷的斗争，甚至战争。国内外的敌对势力，一直欲毁掉我传统文化，割断我精神命脉，作为传统文化核心和脊梁的中医首当其冲，中医存亡，事关中华文化精髓与中华民族的生死存亡！邪恶势力布下九死之法，置中医于九死之地。恢复中华民族传统药文化知识，是我们伟大民族复兴不可缺少的环节，这实际是我们民族复兴的软实力。

如果我民间师承中医，自己先倒下，民间师承在这个时代会被人类抹去，中华文明将失去其根与魂，甚至会走向衰亡。可喜的是，近年来国家大力支持中医药发展，我师承中医经受时代风云变幻洗礼后，为传承大业，艰苦创业，力图复原历史原生态的民间散在中医，再铸国医辉煌，为中华文明耸立于人寰贡献不可替代的软实力。

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（接上文）

师承中医守护传承的是千古一脉的民族瑰宝，从学习的第一天起，便要求做到“国事家事天下事，不失关心”，对社会出现的热点事件，辩证地分析看待，日积月累地储备正知、正见、正觉，明晰里面的邪正交锋，是非曲直。我们反复锤炼的是“正邪能分，善恶能辨”的睿智，继而坚守“不以正寡而弃，邪众而从”的传统，紧跟党中央大的战略部署，持之以恒地把握坚定正确的正直方向。

只有这样，在护国佑民，惩恶扬善，伸张正义时，才能够确保作对的事，避免犯错，甚至不自觉的走向祸国殃民的反面。在事关传承大业的方方面面，我们都有具体的举措策略。举个例子，邪恶势力欲灭掉中医，我师承中医不仅看破了他们的计谋，而且将其险恶手段归纳为“九死之策”，针对每一个计策，提出了相应的九种应对之策。

那么今天的中医药业界，具体情形怎样，其中存在哪些问题？弄清楚这一系列问题，也就把握了业界概况。

师承中医从源头上开始追问：什么是中医？什么是传承和传统？中医的昨天，今天和未来是怎样的？民间师承中医与其他民间中医，以及官方中医有什么不同？我们为什么强调师承的重要性？中医仅仅是毁于中药吗？师承中医的特色特点在哪里？什么是医道，它与道教有何不同？中医药文化在中华传统文化处于什么样的地位，二者的关系如何？中医复兴的关键点在哪里？民间中医复兴对中医整体复兴能做出什么样的贡献？传统中医药复兴对文化自信，建设中华民族现代文明的重大意义是什么？

再看另一边，群众对中医药的印象或期待：“中医让你糊里糊涂的活着，西医让你明明白白的死”，“西医的尽头是中医，不行就去试试中医吧”，“中医就是个慢郎中”，“现在的中医为什么治不好病呢”，“去哪里找好的中医呢”……甚至，诋毁中医的声音不时出现，“中医不科学或中医就是伪科学”，“中医不过是一种有意的或无意的骗子”， “十个中医九个骗，一个不骗在修炼”……

我们进一步深入到民间中医内部来看：无证行医、无证卖药问题；民间中医发生医疗事故，身陷官司纠纷的问题；民间中医整体素质及学术水平亟待提高的问题……

弄清楚业界情况的始末根由，往大处讲，是师承中医情怀远大，位卑未敢忘忧国，面对问题，正视矛盾，从自身做起想办法解决问题，这是我们永远不泯于人寰的根本性问题。往小里说，看清大局，也就会感知到潜在的风险，在执业中规避风险，将风险降到最底，这直接决定着我师承中医能否在业内长久立足，职业生涯长短与顺利与否。同样是从事这个职业的，究竟是短打算还是从长远打算，也就决定了一名民间中医，是满足于基本的养家糊口，还是不止于安身立命之长久。

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怎样能够长久立足？时代环境一直在变，师承中医如何确保在各种逆顺境遇中站得起来、立得住？那就需要从把握国情、社情、行情开始，认准形势，与时俱进，最终落地在“人情”上。

“人情”很重要的内容之一就是行伍行动当中的人员和人员的情况。对每一代承传人来讲，能够在业内长久驻足，完成传承的历史使命，所依凭的只有两条，一个叫做德，第二就叫做艺，不断要求的就是德艺双馨，为此，师承中医对“德艺双馨”的内涵有着深入的阐述。

“德”、“大德”是什么？“道德”、“德义”又是什么，对医而言“德”，绕不开什么是“医德”，“医德”阐发的是什么？有“德”之医，得到的是什么？“德”是大公无私，毫不利己，专门利人吗？

“艺”，即技艺，师承中医手中握有几种技艺？其技艺能够达到哪种程度？每一代承传人是如何继承与发挥医技精术的？师承中医的技艺，足以应对现代医学感到无计可施的各类顽难病种康复问题吗？

走进师承中医之门，每个人为之不懈努力、绝不放弃的便是不断提高自身的“德艺”。用接地气的话说，我们修学修的就是能耐。

从事医学，掌握学习发扬的正是人的学问。师承中医会告诉我们，什么是人，人又当怎样做人，做个什么样的人，以及这与人所当具备的一切一切。

中国自古就是人情社会，在这人情社会里面，勾连牵绊，错综复杂。师承中医认为，人情好的一面是知冷暖，但是如果这人情掰不开，以一私之情来匡扶天下的话，那就是大大的谬误。

“人情”有远有近，远则攸关中医复兴大业，近在眼下如何接待患者。接待患者很重要的内容，就是把人情要处理好，故而要求“七分做人，三分从医”。怎么处理好看似杂乱无章，却又无处不在的“人情”，把人做好？师承中医亦有传承。在师资专训的课程里，用“审医求药说”和“六不六必说” 两篇文章，专门讲述了处理医患关系的原则性问题。另外，投入医门60多年的师承老中医，会用大量真实案例，为学生剖析接待患者的细节，细到什么话该说，什么话不该说，做出怎样的举止动作是最合适的，以及背后的用意，都会给学生讲的清清楚楚。所以，师承中医一定不是单纯教学生技术，经验、智慧、传承都融合在其中。

师承中医不断学习把握国情、行情、人情，自觉担起医道文化传承的重担，博文化于广众，以图实现继往古而开太平，创造出人类的文明与和谐！

（完）