主题：接纳天下有缘人

我“医道苑”为打造出“弘医道”原生态传统中医的健康产业，欲将在我中国南疆国际旅游岛海南，与北疆长白山国际旅游城耸立出，来自民间千古一脉相继的原生态“师承中医”。从仲秋开始面向天下与我“医道”有缘人，同去“领略、交流、学习”并分享千古一脉相袭的民族医药健康瑰宝（四经五典）。

 

根据师承带头人，郝老师的要求，我们将在本网传媒牵动下，欲为“有缘人”缔结眷属。

具体安排如下：率先在对“传统中医”有着真实热爱者中，通过师生间对向选择，把那些“投师无门”的勤奋朴实劳动者吸纳进入我“医道师承”之门。以利“传道、授业、解惑”……

 

紧接我“医道苑”实体运作的投入，为“弘医道健康产业”存在开拓出“民间中医”发展步入生态良性循环，拟将与有独立开业条件的个体业户联手同创“民间中医”生态新品牌。为对方需求提供必要的技艺支持。

 

从现在开始，本接纳负责朋友们的提问及解疑释惑。

 

愿为您的志向竭诚尽力。

来了欢迎，不来我们也不勉强。可以说“天下之大，无奇不有。”什么叫有缘？相识相知谓“有缘”。莫说我们这，就拿这社会大情况，也有那“人间正道他不走，执偏去挤小角门”，那正是人们所指的“天堂有路他不走，地狱无门自径投”……

 

俗说，穿衣戴帽，各好一套！的确，在社会各阶层，人有人之见，事有事之需。

 

楼主看的真切！我们这是给真正喜爱传统、热爱传统文化的“有缘人”与今生再结良缘。不来，既是“无缘”。对这“无缘人”来说，既使你把他拉来了，也是“无缘”有遇难相知，其结果，不失依然亦相分”。

 

细品，相遇怎会不相知？那是对这相遇没有意识到“人生难得一知己。”在这其中，还有各自目的不同，所求不同，而有“话不投缘半句多。”之说。

 

有遇而不知，不是不知，是不想知。既然存在不想知的东西，你怎么尽心思，也是到头只获一场空。

 

在眼下，不失有那不费力，甭用辛苦，仅靠三寸不烂之舌，只要能昧良心瞪眼珠神“忽悠”一咚，就能发大财的行当，不是不存在！但它都不是老实巴交朴实劳动者本分里出来的！我们这即不欣赏，也不仿效。

 

因为我们是普通劳动者，没有那“命”也不入那“运”。一夜发暴财，对于我们来说，是瞅着眼晕不说，也干不来。有谁能来的即是知音，有遇知音才得知心，有了知心才合知己。既为知己，才是俺的同道人……

朋友们提出的问题，这也正是我们之所以能够存在下去的根基，同时也是事关原生态中医能获得永无泯灭里的根本，更是未来中医发展的必然。

 

尽管我们眼下仍有诸多的困难与艰辛需要苛服，虽说我们身在“商品竞争”优胜劣汰自然环境中，但未必是“好货”不愁卖场。

可以说，我们手中有的则是“万变不离其中”千古一脉相承。这个一脉相承，它保留着民族五千余年无数劳动者用心血与汗水换来的健康瑰宝，有属于“医道”独承的“四经五典”（《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝导引按跷经》与《神农本草经》；五典则包括与中医实用技能紧密配同的有关“导引、按跷、针灸、中草药与弘术”。）。这是除“医道”之外，尚无善本具细可依……

 

尤其是在“四经”里，有关“黄帝导引按跷经”与“黄帝外经”，亦为“医道家”所独有。

 

 

传统中医是一个理论与实际紧密配同，属于人类知识超前的生命健康科学。原生态中医特别讲求“人与自然的和谐”。存在人为主观能动（自我勤奋拚搏）。因此在这主观能动上，即保持着普通劳动者的勤奋有为，而有“自尊、自立、自律、自强”里“不等、不靠、不要”中抛弃懒惰习俗。是听命于自然规律，在从属于自然规律中找正自我归寓，不行其“自欺欺人”。

 

原生态传统中医所接受得到的是“社会对全民惠及下的保障”，生活水准至使至终保持着“医道”里的低碳，对物质奢华从不追逐，只有“道义”里的有为。在技艺上讲求“综合技能”（不分科，仅对病症谈变）突出“医道”特有鲜明一帜，存在“道法”里的“综合素质”（有理义德法行互动）。行医特色，以医技为主导采用“外内相兼”而不是全然依赖“药物”。

 

在“师承”方面特色，心手并用、内外相系，体现出“德与法”之间的兼融，促社会医疗市场进入良性循环。

 

好！说的直白。说起中医应不应当“改造”？新观察一语道破，改造是必须的！但“改”的不是文化，放弃的并不是千载无数血汗所积累的珍宝。而是要把旧的不适应社会发展有阻碍的与“和谐”大有背拗之处，要剔除掉（旧的劣性习俗）。

 

在传统中医散在的行伍里，只有原生态中医“医道”，才是真正的“民间中医”。若从历史延续也只有“医道”能在“自尊、自立、自律中而有自强”。然而今天的“医道”才佩称在“与时俱进”中而有所作为。本网既然以“医道”原生态中医引以自豪，就足以证明，原生态中医的崛起必将为中医新生团队树立出新时代应需发展……

首先我感谢同人为我们去切磋这有关千古一脉“民间师承中医”，也就是朋友们所说的，原生态中医“医道”有关他们的“生死荣辱”话题。

 

说来话长，率先我作为本网的带头人，如今又身兼“海口弘医道健康产业公司”法人。仅就眼前现实，我们是即乐观的面对未来充满信心，在此同时，也不失对眼前的困窘，的确还有相当大的困难尚需克服。

 

有朋友说：“你们是否一手拿矛，另手执盾，而在徘徊中停滞不前？”不是的。眼下虽说我们硬件具备了，但还更需要一些软件进行驱动。不是我们不敢迈大步，而是不能迈大步！一旦运作起来，尚有很多后勤保障得不到补给，那也会“一有失足”，便会带去全功尽弃的……

 

针对“民间师承”而言，现今最为缺少的就是“有本可依”！对此“本”来讲，它不仅需要保留历史原貌，同时还得有比现实更为远大的前瞻性、实用性及必要性！

 

日前，我们为了给多年以来，曾经支持关爱过我们的网友做个交待，给那些依旧是“求学无门”的原生态中医爱好者，及其志士仁人同我们分享千古一脉“民间师承”里的“医道”珍宝，我们做出了大量艰苦具细工作。

 

我们究竟要面对那些人去传播民族健康奇珍，事关“传承”。然而面对现实客观的讲，又有谁能适合？这正是决定自我“荣辱兴衰”大事。

楼上一语道出，在健康市场里的一种怪异！论说“创新”是社会发展必然。新生命新活力不断涌现也正是促进经济发展动脉，但“创新”的前提是势必要有科学发展观。没有科学发展观的“创新”正是当前健康市场所出现对传统中医范畴内，对中华上下五千余年民族珍宝施之变相亵渎。

 

宏伟说的对，在传统中医药范畴内，它既然有五千余年无数人的血汗积累且形成了一种璀璨文化。那么相对一个人在“心血来潮”下，满打满算还不到几十年的成绩又怎能独自创新出，有超越五千年的文化可比！

 

是的，这正是在我们“医道”之中，在不断的继承发展中，才能够与时俱进，使传统“医药”文化日趋尽善尽美，才能在满足人们的健康需求上发挥出劳动者的聪慧才智。

 

我们不排除日前在“创新”旗号下，在名目繁多的花色中而给“医疗保健市场”带去茫然。但此种现象，也正是传统中医在面对新生崛起时无可回避的现实。

 

针对传统中医的崛起，我们只能用“实践是检验真理的唯一标准”，只有“疗效”的存在，才是中医发展的硬道理。

朋友问，原生态传统中医“医道”，与其它中医有什么异同？

 

我是这样认为的：只有原生态中医，他们没有“好逸恶劳”里的懒惰习俗。因此，也就不存在有“等靠要”方面的寄托。

 

如若把现今的医疗团队，进行粗略分类的话，仍有“团队医”与“民间散在”的区别。如若按传统分类，就有，原生态中医，与“包保圈养”医。如若按“法规条例”划分，就存在有“传统合法医”与“非法传统医”。

 

若按专业技术分类，客观上存在有执业中医。在执业内又有重属“行政指导”与“非从属行政指导”中医。

 

仅对日前来说，我们的“弘医道健康产业”是目标，同时也是在敬业中所要做出的付出。这世上有谁能为原生态中医“医道”提供出最为得力的支持与帮助？我肯定的回答：提供最实际里的应需，只有我们自己。因此在面对未来方面，就需要有志的同人，与真正要靠朴实勤奋去创造财富的“同志”们去分享辛勤劳动所得。

 

也有人问我，现在人人在为“钱”铆劲，可以用“金钱不是万能，但没钱处处难行。”你对这问题怎么看，又是怎么对待的？

 

我的回答是，谁都摆脱不了现实。若说找来钱之道，不是没有，而是于这“有”中，我们是怎么选择的。这里正相应了一句俗话，大有“君子爱财取之正直诚信”。

 

有人问，你们迷信不迷信？

对“迷信”，可以说，有着“迷”的地方，但也有不入“迷”的地方。