主题：话说医道繁衍切保中医不泯

“医”与“道”千古以来有着不解之缔。今天的“医道”也有着与往日大不相同里的明淅。现今，除了宗教之道，还有医道之道。在旧有的道家是医家，医家之中亦是道家。医学大家又多有宗教信仰相袭。从历史习俗无不存在其“道艺、德艺与技艺相并列”。中医历经了五千余年里的不断繁衍，直到今天，也只有医与道并列，才能看到原本属于传统中医的真实底蕴，了解它的真正内涵。

道有阴阳，一阴一阳为道。然而中医的立论就恰恰是“阴阳”。沿阴阳寻觅到“五行生克制化”中兑现出实体性繁衍变化。中医又从“有与无”“虚与实”中扑捉到人类健康根本，缔结出他的健康长寿。“医道”不仅有它的真实内涵，而以“理、义、德、法、之行”，通过自身修为攀登生命巅峰，并且以自我操控去握住这健康根本。

谁欲想原生态中医不泯，欲让健康把握在自己手中，并争求到生命健康的主动权，就必需彻底了解掌握这医学里的“道理”在其理性理念指导下，才有望掌握“医技”而有其纯粹的“医术”。只有真正掌握到中医的根本，才佩称是名“传统中医”。

如今随着社会经济模式变化，传统中医也开始有了他自身的飞跃。不仅是技艺当有领先里的独到，同时更要有综合素质方面的多才多艺。

在谈到传续问题上，遇到了两个关键。一是我们究竟要传什么？是不是，能够有本可依。二是究竟有那些人可以作为传承里的依托，那他到底有没有达标成才的可能。由于这两个关键性问题存在，也就决定出这里的“是”与“非”了。

在传承问题上，我们秉承了千古以来的“有教无类”，配合社会现状，并结合客观上的实际需求，致力“大众性”。但由于有关中医药学科又是一个致关生命健康的有素专业，在选人上无不被社会潮流冲击。事实是，没有选择，只有尽责。在尽责中发现，时代变迁，就如何在民间能够打造出“合格人才”，并非是“一头热”……

这里既存在有“需要与可能”，同时也存在对“是与非”里的见树选择。

老师说出了，如今“原生态传统中医”在传续里所遇到的客观现实！从现象上看，似乎是“后继乏人”，但追究起这实质，老师们到认为，一个与时俱进永不泯灭的时代中医，正在破土萌生中。一个用事实说话，用“疗效”见证自我在良性发展着的“医道士”（时代传统中医）们，即将步入“健康康复产业”去重塑出“言必行，行必效”于“拾遗补缺”在时代前沿驻足。

今非昔比，如今的生态中医，是接受过历史“正反”两方面经验教训，勇于奉献的本分劳动者。在继承民间千古传续上，秉据着应时需求里的专业综合素质。面对日益需求旺盛无可抵御的“商品市场”，如何能在竞争里引入到良性循坏里去。老师们坦言，“医道”只要能公开面世，那就是正式繁衍的开始……

郝老师说：“原生态中医繁衍，是无法与‘道’相互隔离。原生态中医的无泯，亦有其无可更易的‘自然长规’。”在谈到“医道”时，老师说，与“医道”相竟的还有“道医”。旧有的“道医”如今难觅，如今的“道医”，不失缺乏文化知识真实底蕴于“非法行医”并列里的另类。

然而在今天在宗教团体内，尤其是“道教”普遍是“有形无实”，于“虚”而乏“知识”。这也正是旧时人们所称“精神骗子”占庙宇……

原生态素质中医，今后依旧会保留在传统“医道”内。面对今天“医道”，还不能不说存在有生态环境污染。如何摆脱污染，重塑出令人敬仰形象，打造出值得人们信赖的“传统中医”，老师们说，只有一句话，四个字“勤奋开拓”。

因此，有关他们的生存繁衍，即决定出“民族民间医”的生死存亡及荣辱。

不客气的说，今天的“医道士”就是千古以来纯正的原生态中医。相对原生态中医的生存活力，是没有放弃事实客观里的“疗效”；“疗效”是落脚点，同时也是中医的生存之本。这是因为在“疗效”里，不仅仅是技术，同时在技术施展过程中也体现出针对民族传统文化知识的相继与繁衍。

有人会发出不解的提问：医生就是医生，干嘛非同“道”扯在一起，让人“望尔生畏”？

这是一种占有多数的看法。事实上有这种看法的朋友，都是出于对我们的关心爱护。他们之所以有这种看法，也不足为怪。这也正是这些友人，对我中华传统文化尚未做到全面了解，因此才会产生有如此的疑问。

谁要想解决这个疑团，那也只能用一种平和心态（俗话说，凡是修行人都所应当持有的一种“平常心”与“普通心”，这对于中医人来说，也是必备的。）不厌其烦的介绍“道文化”本身，是不存在有什么“封建迷信”。封建与迷信，它仅属于个人个性行为。

可以说楼上朋友情感朴实，目光犀利。言语中的！

可是人们要问“争”什么，为什么要“争”，那究竟要怎样去“争”？

细品这“争”字里也是大有讲求的。同时也有，你我争得了不？说来归去，它到底有没有必要？！

依我个人之见，这得看人的各自条件。

做为生态中医，也是指“民间行伍”。现实情况是，凡属一切医疗活动，在“法律、法规”中均有明细规定。任何从属医疗活动，务需要有相当资质的专业人员进行。仅就我国国情而言，又有种特殊存在。我们不仅有传统中医，还有从西方发源来的“西医”。虽说日前医疗主体团队是由中国的西医承担，但在满足需求上“中医”依然占有当份额。

但仅就中医来说，就又有官方集体主力，与民间个体分散存在。

纯正的民间医疗专业人员，皆来自“应需而生”。这其中就包括有相当一部沿席着旧有习俗，有承家教里的“子继父业”获有一技之长；还有，受此种影响以自学为主达到专业性施展功底的；再有，就是接受“民间师承”于千古一脉相继下来的。

我们若从科学发展观去看待目前的中医行伍，可以说，真正的原生态中医依然在“民间”。若以真正的技艺素质，也完全可以说，中医的振兴是脱离不了民间。换句话说，也只有合格的“民间中医”才佩称是“原生态传统中医”。

我和楼上的朋友也有着同感！但仅就这“中医”的复兴而言，绝非仅靠“人气”，而是“人气”之中，对文化底蕴的真实握据！日前看上去中医很火爆，似乎是“人多势众”。但若从实效讲，越是虚热里的高烧，害人就越发利害。

圣人曰：“厚德载物”。中华民族优秀文化精髓，实际它就是一个字“德”，德就是人类聪明智慧结晶。中医讲什么？讲“道”。“道”讲的又是什么？是道德。因此，老子才写下《道德经》贯道于教，而成为“道教之主”……

“ 德”是立国之本，也是“医”之根。 医失德于国不利，国之失德民之倾危。

回过头来，再说说学中医的事。

我到认为：一切年青朋友有条件尽可去中医院校求学。切不可为“异化”二字误了自己的大好前程。有人认为，现今院校缺少实用技能。可以说，这不是学习的过错，而是由中医自身特点决定的。中医是门理论尚需实践紧密配同的行当，由于临床师资力溃乏，原本使单一技能划归为一科的专业狭窄思维，事实责与中医的整体观念就不协调，做起来也就达不到“统一”！

此症结也正类同一些网友们的呼吁“中医被异化”……

尽管如此，但院校仍不失其是培养人才的大本营。