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主题:对本网宣传片,征求意见

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等级:医道教授 帖子:1042 积分:8873 威望:0 精华:0 注册:2011-04-07 08:55:30
  发帖心情 Post By:2013-09-18 08:31:05 [只看该作者]

几千年来,世界上许多的古老文明都随着岁月流逝,皆被湮没在历史的长河之中。唯有中华文化从古至今,虽经历了五千余年风雨苍桑,却依然充满着盎然生机,世人无不为这茁壮的生命力感到振奋。

 

人们在对世界古今发展史的经验总结和反思中领悟出,如何同自然和谐发展,我中华所取用儒家弟子规学,立佛家心性寡欲,而树道家“德艺”之勤奋自勉。盛世和谐的中华传统文化,足以能够惠及着整个人类……

 

二十一世纪初,锦涛总书纪也适时提出了八荣八耻”,在“构建和谐社会的教诲中找回本属于人类自我的返朴归真

 

有人说:博大深遂一定是沉默的,浩瀚的宇宙是沉默的……”。古老中华在沉默中伴随人类的荣辱兴衰成长着。五千年来,中华传统文化为中华儿女的生生繁衍不熄,立下了不可磨灭的卓著功勋。她以博大精深的人类智慧指引着人类共建和谐、健康、长寿的光辉殿堂。

 

 以多文化交融的中华道文化,正是是依老子《道德经》首开人类文明健康之先河。医为道显”“医与千古以来就有着不解之缔。


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  发帖心情 Post By:2013-09-18 09:43:49 [只看该作者]

好!只有通过学习与亲自动手,技艺水平就会不断提高。
小韦的“四大依赖”比“三大依赖”更为全面。在讨论现代污染话题里,人们最为关切的无外是“环境”里的生态链,与自身相系的“空气与水源阳光”俗说“物类三要素”。然而涉事健康的“饮食”,又同“光热”也有不解!

相对文稿的简捷为达到明了,我们会拫据各师友的意见,定稿后“组片”。



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  发帖心情 Post By:2013-09-19 08:01:56 [只看该作者]

看到了高文同韦志钧二位同学,写的文稿。很好,可以说,没有辜负老师们的谆谆教导。二位同学不仅能动手写稿,同时也能配同学习进步进行演练。可以说,这一切都是“拜师民间”从学前所必备的基本文化底素。

论说参学的各位同仁师友,入网己有相当一段时日了。从文稿中己经让人们看到了,这于“民间”学习上的文化收获,及对民间中医,有关“师承”方面的术艺的框架掌握。

下面我据同学们的文稿,在进步阐述一下,有关旧式的“民间师承”带教,与现代院校教育的“异同”,以便今后同学学习中进行互补。

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  发帖心情 Post By:2013-09-19 08:20:33 [只看该作者]

民间师带徒,即是老师们个个皆亲力亲为,以“言传身教”面对面的进行“传、帮、带”。只要求学者能被老师认同接收后,即可直接面授机宜(俗说练技能)。旧式初级“师带徒”等同我们现在院校导师带研究生一样,并有其自身专业内容立项(有技、有术)。至今这种“言传身教”的“传帮带”依旧还没有脱离开“一对一”!这也正是我们在借助现代网络传媒里的“师带徒”活动,依然存在旧有的那样“一、二个”,最多也不过“三、五个”。

俗话说,民间的“师带徒”没有“大帮哄”,因此他也搞不了“速成”。虽说来自民间中医老师,全是苦苦鏖战一线,颇具多年临床经验的实干家。但相对我“医道”的师承而言,要求的就更为苛刻。师辈们不仅训教“徒儿”的人品及道德修养,更注重从“医道”的首始上入手,有针对性进行全方位的“素质”教育(旧称“六艺精通”)……

对学习期限不是几年,而是终生。一旦生员被纳入可以“授承”时,要通过师辈们集体讨论通过后,而有特殊的“拜师礼”(宣誓)。

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  发帖心情 Post By:2013-09-19 10:22:58 [只看该作者]

相对当前我网的“师承带教”,依然还是面对面进行“言传身教”,只不过在“授艺”方面有所不同。过去是“师访徒,徒拜师”。如今已发生了根本性变化,成了“徒访师,师拜徒”了。尤其是在民间,由于社会环境变迁,“传承”迫在眉睫下,无不受利益佐佑,“师承”己被金钱给“妖”化。

虽说从历史中的“口传心授”,已经进入到“有本可依”。但相对如何保持着“原滋原味”依然脱解不了“传帮带”。过去收徒全从普通社会底层寻找,俗说“靠缘分”。如今由于社会开化,生员面广了,但相对“选人”确难了。大有卖金难遇买金,有宝难赠知人……

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  发帖心情 Post By:2013-10-08 19:26:13 [只看该作者]

 面对各种疑难疾病,打着中医旗号的传统医药市场日益红火乃至“虚热”催生了无数的“神医”和“大师”;这段文字似是语句上结构不大通顺合理,是不是可以改为:“市场里的‘虚热’在所谓的红火中诸‘神医大师’也纷纷登台,以假乱真。”

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  发帖心情 Post By:2013-10-09 10:22:48 [只看该作者]

看上去宣传片再精加细酌中会越加贴近现实,同仁们辛苦了。

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