感谢闵枫老师的提问,借此在同学们走进“学堂”前,而有“自知之明”。
说起“医道的师承”,用今天的话说,就是从历史原生态里一路风雨走过来的“纯正中医”。大家都清楚中医的繁衍,全靠“师承”。直至到了人类社会的二十一世纪,也依然如是。只不过“医道师承”颇具在繁衍过程中,紧随“医”的,还有一个“道”字。从历史行程角度去说,“医道”中的带教老师(传人),曾潜身在宫观内,专门从事医药方面高深探研。用用今天的话说,“医道”是原始中医药民间的“医药研究院所”,是我大中华中医药文化策源地……
此前老师们都已经介绍过多次,只不过对于当代的“求学”来说,他们关心的只是旧时私秘相传的“核心技术”(绝招)并不关心大中华一脉相继下来的传统医药文化,怎样才能够传承下去!这就是“医道师承”与其他“师带徒”的不同之处。
“医道”讲“国家”,不是单讲“家国”,他们是“爱国在先,弃家居后”。因此“医道师承”而有“所传弟子,不得私秘血亲”的道规。他同“传男不传女,传子不传媳”类家族偏私,绝然不同。“医道”注重《大医精诚》多有大家风范。“医道”在“师带徒”中,更注重的是“医理(道理)”在“正邪有分,善恶有辨”中,以道义之正义为先导。以“道德”作为自身行动准绳,并且在“道法”不断增进中(于继承中不断完善与尽美)前行……
“医道”讲求“复制番新”中的“与时俱进”。然而这个“翻新”就是人们所说的,应时代需求而有新的作为(创新)。之所以把“创新”不叫“创新”而叫“番新”,是为了区别中医同西医(思维、体系、见树及模式甚至是管理)都存在有截然不同。中医不存在以“新说”推倒“旧说”(例如,西医认为人的繁殖于胚胎的精卵结合,今天的“克隆”推倒了此前定论;中医不是新说能推翻旧说,它是在原说中而有更进步的发挥。阴阳永远是阴阳……),是在自然规律及其轨迹内的不断发扬与壮大。