主题：“医道”道同之非同

在我国“五大”合法宗教团体中，尤以道教，全真派与天师（正一）派，人气脉络远比其它教派底气盛。这不仅说明我国民族宗教的形成与发展是与这乡土气决以不能分离开的。然而每当人们透过这宗教形式去探究这里的文化真谛之时，就不难发现，宗教的倡导无不适合大众的多数期盼。宗教也无不把人们的向善，列入到自我的仪规中去，这正是宗教存在社会里的积极一面。

今天我们的社会开始步入“小康”，不远的“盛世和谐”即将在全体国人的同气相求与齐心携力中开创。归属于伟大民族的传统文化，自然涣发出它的和谐在为人类祥安中去独领风骚。

宗教的向善是“标竿，人们在善标的导示中，那种来自“慈悲济世”里的先人业绩，也无不感怀着他们的后继子孙。长期潜身在我国道教团体内的“大德之士”医圣先贤们的徒子徒孙，也在继往开来中为伟大民族的复兴要再立新功。

“医道士”同样是首当其冲。他们汇集了散佚在民间的传统医药文化瑰宝，拾掇起民族道义凛然，把本属自我的健康奇珍奉付人寰……

在“道义”中如何让“道德”引领这长寿健康的“道法”步入行进在盛世和谐中。本网将汇同各路英才，为传统的民族医药的新生崛起，担起这献身在干点实事正事的重担。

“医道”是道家真人谪系亲传组合共济的“民族民间医药文化大成”。它与“道教”有千丝万缕里的“藕断丝连”。旧时代，这些医药先圣，除以自修清修独居或寄居在某“宫观庵堂”之中，多数又身兼与“医”相连方面的“首辅”与“监院”。历史上的“葛弘（葛真人）、华佗（华真人）、孙思邈（孙真人），许旌阳（许真人）”等等彼彼皆是。

若说“医道”之道，是文化知识之道。它不是“无稽里的妖妄之道”，是“于虚获实”科学之道。说“科学”即就是在人道中不与鬼同流合污而行“欺诈”。论“医道”与现今“道教”之不同，就不同在双方的存在形式。论其相同，亦同祖同宗，而有着相同文化与各自不同的分系。